中的写法不同，且意义也不相同，只能从书写上来加以区别。泰语的例子解释清楚，写法不同反映了早先的读音不同，后缘故于节奏中的某个音素的变化，造成了节奏的偶然现象相同。

辞汇是语言的基石，没有辞汇量阅览就无从谈起，积累辞汇是外语学习者学习语言的关键存在的地方，辞汇量的多少决定着对文章熟悉的程度，要想很好地熟悉一篇文章，比较关键的是先熟悉辞汇的意思。掌握数目多辞汇是培养高层次的各类题材阅览有经验的关键担任的工作。对于基础阶段的泰语学习者而言，由于所掌握的辞汇量相当有限，积累辞汇（含有辞汇的意思、用法、和语法独有尤其的地方）已变成泰语阅览教学中必不可以少的过程。但是很多学生在辞汇积累上存在很多问题，比如：有的学生对辞汇记不牢，有的学生已经记住词的意思但不可以以与文章联系起来熟悉，有的学生对辞汇不可以以学引起用等。

佩文外语觉得学习泰语一定要有一套从浅着手的成系列教程,越简单越好;一方面不会打压学习的积较性,另一方面好学、好记、好懂、好吸收,更好下一步学习。很多泰语学生这两年犯的不准确,就是没有找到好的教程和课堂。假设你是一个刚着手学泰语的人，你看了实用的辞汇表，感觉内里本质意义正确，之后着手抄写单词和句子，抄写几遍后，自己学习泰语很用心，很好?

泰语培养训练先从学生的学习兴趣上路，根据学生的生存经验、知识和认知水平，激励大家个人的身体验认识、实践加入、交流合作学习标准形状。通过自主学习和担任的工作型教学，培养学生的语言运用有经验，培养学生对语言学习的积较感情身姿神色，积较深刻深思，胆量大实践，加强跨文化认识和自学有经验。比如从平时用语着手：

旅趣,变成泰语教学法的基础。新的要求决定了学习泰语口语的速度。泰国度大计一个佛教国，大部分数泰国人信奉东南西北佛，佛教徒占全国人口的九成以上。那我们学习泰语时熟悉了这个国度的文化，把这佛教文化的“旅趣”应用到学习泰语的深刻深思中，有的学生来就有会由于对佛教的信仰去熟悉更多的泰国文化读懂泰国的书本，在没察觉中已经学会了泰语。现现在泰国，已被国人攻陷。不论是不是国内假期，是旺期或者淡季，周边的各个海岛各个有山有树树林的地方，各个商场各个景点，都是知道得清楚的脸庞和知道得清楚的泰语口语。带上家儿人，带上闺蜜，带上自己，无论什么时间来几次说走就走的旅行渐成当时的风尚。

语法是语言的第三大要素。在泰语中，对话题材中的语法较为集中、简单、规范，随着学习内里本质意义的深入，语法令规则则是分散的，不规范的。泰语和汉语属于亲戚语言。语言类型属于孤立语言，基本词的顺着次序遵循主语谓语和宾语的句式。这有帮助于中国学生学习泰语，符合人的共同体标准语和外语的正向搬迁效应。但是，中国和泰国在形态学上有相当显著的差别。如泰语中动词、形容词表名儿的词化要加前缀kan khwam，汉语中动词、形容词变成表名儿的词则通过句法来完成；泰语中的表名儿的词、形容词、副词、代词的重叠法，其重叠前与重叠后表示的语义、感情色彩不同，汉语中副词没有重叠结构；在短语或词的复合结构中，泰语的结构为中心语+修饰语，而汉语的结构为修饰语+中心语；泰语的状语一般放在谓语或动宾结构在这以后，而汉语则放在前面，这么种种区别会让学生在泰语和汉语中产生负搬迁现象。peiwen教育实践中觉得例句是攻克语法比较好的武器，既具有活力又贴近生存的例句在基础对话课中比比皆是，同时是让学生把单调没有滋味儿的语法融入到对话中的进行消化的法宝。由于这个在基础对话课的教学中就要克服这类负搬迁效应，有认识地培养学生对泰语的感觉有经验，掌握泰语基本构词法句法结构，这样学生的语法根基才会坚固。